1. काव्य की उद्भव और विकास यात्रा को विस्तार से समझायें ।
अथवा
काव्य के भेदों का विस्तार से वर्णन करें।
2. काव्यप्रकाश के अनुसार लक्षणा शब्दशक्ति का विशद् विवेचन करें।
अथवा
मम्मट के काव्य प्रयोजन का विस्तार से वर्णन करें।
3. कथा और आख्यायिका का लक्षण बताते हुए दोनों में अन्तर स्पष्ट करें।
अथवा
मम्मट के काव्य हेतु का निरूपण करें।
4. मम्मट के काव्य लक्षण की विवेचना करें।
अथवा
रस की अलौकिकता पर निबन्ध लिखें।
5. उपमा अथवा श्लेष का लक्षण बताते हुए उदारण को स्पष्ट कीजिए ।
6. निम्नलिखित श्लोक में कौन-सा अलंकार है? लक्षण बताते हुए स्पष्ट कीजिए ।
ततोऽरूण परिस्पन्दमन्दीकृत वपुः शशी’
दधे काम परिक्षामकामिनिगण्डपाण्डुताम्
अथवा
अलङ्कारः शङ्काकरनरकपालं परिजनो
विशीर्णाङ्गो भृड्गी वसु च वृष एको बहुवयाः ।
अवस्थेयं स्थाणोरपि भवति सर्वामरगुरो
विधौ वक्रे मूनि स्थितवती वयं के पुनरमी ।।
7. अनुष्टुप् अथवा शार्दुलविक्रीडित छंद का लक्षण देते हुए उसके उदाहरण श्लोक का स्पष्टीकरण लिखिए ।
8. निम्नलिखित श्लोक में कौन-सा छंद है? उसका लक्षण बताते हुए स्पष्टीकरण दीजिए:
उपेत्य नागेन्द्र तुरडग्तीर्णे तमारुणिं दारुणकर्मदक्षम् ।
विकीर्ण बाणोग्रतुरभङ्गे महार्णवामे युधि नाशयामि ।।
अथवा
अस्त्युत्तरस्यां दिशिदेवतामा हिमालयो नाम नगाधिराजः ।
पूर्वापरौ तोयनिधि वगाह्यः स्थितः पृथिव्या इव मानदण्डः ।।
1. काव्य के भेद – दृश्यकाव्य रूपक तथा श्रव्यकाव्य का विवेचन कीजिए ?
अथवा
काव्य के उद्भव और विकास को स्पष्ट कीजिए ?
2. व्यंजना शब्दशक्ति का निरुपण कीजिए ?
अथवा
लक्षण शब्दशक्ति का निरुपण कीजिए
3. साहित्य शास्त्र अथवा अलंकार शास्त्र पर टिप्पणी लिखिए
4. काव्य लक्षण अथवा काव्य हेतु का विवेचन करें ?
5. भरत के रससूत्र की व्याख्या कीजिए ?
अथवा
रस की अलौकिता को स्पष्ट कीजिए ?
6. अनुप्रास अथवा यमक का लक्षण एवं उदाहरण को स्पष्ट कीजिए ?
7. अधोलिखित श्लोक में कौन सा अलंकार है लक्षण लिखकर स्पष्ट कीजिए ?
शङ्काकरनरकपालं परिजनो
विशीर्णाङ्गो भृङ्गी वसु च बृष एको बहुवयाः ।
अवस्थेयं स्थाणोरपि भवति सर्वामरगुरो
विधौ वक्रे मूर्ध्नि स्थितवति वयं के पुनरमी ।।
अथवा
स्वप्नेषु समरेषु त्वां विजयश्रीर्न मुञ्चति ।
प्रभावप्रभवं कान्तं स्वाधीनपतिका यथा । ।
8. अनुष्टुप् अथवा मन्दाक्रान्ता का लक्षण लिखकर उदाहरण को स्पष्ट कीजिए ?
9. अधोलिखित श्लोक में कौन सा छन्द है लक्षण लिखकर स्पष्ट कीजिए ?
आ परितोषाद्विदुषां
न साधु मन्ये प्रयोग विज्ञानम् ।
बलवदपि शिक्षिताना-
मात्मन्यप्रत्ययं चेतः
अथवा
“सरसिजमनुविद्धं शैवलेनापि रम्यं,
मलिनमपि हिमांशोर्लक्ष्म लक्ष्मीं तनोति ।
इयमधिकमनोज्ञा वल्कलेनापि तन्वी
किमिव हि मधुराणां मण्डनं नाकृतीनाम् ।। ”
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